先天八卦如何反映天道,河图洛书中蕴藏的奥妙

都知道,先天八卦讲的是天道,后天八卦讲的是人道。什么是天道?天道就是不可逆的自然规律,改变的是原始的状态,那么问题来了,先天八卦是如何反映天道的?接下来我们就一…

河图洛书中蕴藏的奥妙

都知道,先天八卦讲的是天道,后天八卦讲的是人道。什么是天道?天道就是不可逆的自然规律,改变的是原始的状态,那么问题来了,先天八卦是如何反映天道的?接下来我们就一起来了解一下吧!

河图中有黑白两种圆点组成的十个数字。白点组成的为单数,又称为“生数”,属阳;黑点组成的为双数,又称为“成数”,属阴。生数代表万物的生长趋势,成数代表万物的成熟趋势。单双数之和为55。55就代表“天地之数”,由它可以衍化出万物之数。

太阳集团 1还想要了解》》先天八卦的方位

这十个数字排列成一个四方形。北方一白和六黑代表玄武,属水;东方三白和八黑代表青龙,属木;南方二黑和七白代表朱雀,属火;西方四黑和九白代表白虎,属金;中央五白和十黑代表时空的奇点,属土。

“先天”是地理改变前的状态(原始状态、混沌状态),先天八卦主旨是宇宙之本及其功能;“后天”就是地理改变后的状态(不断循环、变化的状态)。

太阳集团 2

一、先天八卦讲“天道”,后天八卦论“人道”。所谓“天道”,就是不可违逆的“自然规律”。所谓“人道”,就是人伦因以遵循的“法则”。

河图洛书中蕴藏的奥妙

二、“天道”阴中含阳、阳中含阴“坤震离兑”居左,坤为母,“离”再索而得女,“兑”三索而得女,三卦皆“阴”,只“震”一索而得男为阳;故太极图左面用“黑色”表示属“阴”,“黑中白点”表示“阴中有阳”。

河图的奇特之处就在于它用黑白、数字、图案等简单元素来阐释宇宙。天上的星象对应地面的方位,各个方位又都由阴阳组成万物,而这五个方位的属性又构成了流转循环的生克效应。这就是宁宙万物的运行方式,也是宇宙的本原,因此河图又被视为先天本体宇宙图。

“乾巽坎艮”居右,乾为父,“坎”再索而得男,“艮”三索而得男,三卦比“阳”,只“巽”一索而得女为阴;故太极图右面用“白色”表示属“阳”,“白中黑点”表示“阳中有阴”。

通过观察可以发现,河图中数字的旋转是有规律的。单数1、3、5、7、9
顺时针旋转,而双数2、4、6、8、10也按顺时针旋转,各个方位所对应的五行属性也按顺时针旋转相生,而逆时针旋转就相克。河图似乎在昭示某些宇宙运行的规律,顺之则生,逆之则死。

三、先天分“阴阳”,讲“对待”,讲“阴阳平衡”“先天”是地理改变前的原始状态、混沌状态。先天八卦主旨是宇宙之本及其功能。先天八卦讲“对待”,也就是说,先天八卦讲究的是一种“阴阳对待”的“平衡状态”。

伏羲从河图中找到了灵感,他将浑沌未分的宇宙视为太极,这个太极并不是一成不变的,当太极开始动的时候,动即为阳,静即为阴,阴阳分别便产生两仪。伏羲便据此绘制了太极图,以外面的大圆代表化生阴阳的宇宙,而象征阴阳的太极鱼则以顺时针方向追逐旋转。

四、宇宙的“平衡”规律太阳集团,把“河图洛书”的“五行相生关系”连线发现并不是平衡对称的,也就是说不是稳定的。

洛书是在河图的基础上发展而来的,它也用黑白圆点组成单双数字,不过洛书只用了九个数字。洛书将属阳的单数放在正方位,即为“四正”,象征冬至、夏至、春分、秋分四节气;同时将属阴的双数分别放在每两个正方位之间,于是多出了东北、东南、西南、西北四个方位,即为“四隅”,象征立春、立夏、立秋、立冬四个节气。将这些符号组合起来即代表了一年时节的流转循环。

再把“河图洛书”的“五行相克关系”连线后,恰好补足了“相生”时的不平衡,真是非常的有意思。如果画在一个圆周中你就会发现一个“对称”的几何图形。这说明宇宙原本就是讲究“平衡对称”的,只有如此才是本来的状态,打破这个“平衡”就是“偏离”,即是非“道”。小了影响一个角落一个家庭一个小区,大了就会引起相应的宇宙中的变化,直到恢复这种平衡。

此外,这九个数字无论是横排相加、竖排相加,还是斜向相加,求得的和都是十五。这种奇妙的平衡,象征阴阳的运动转化会打破平衡,但最终又会回归到整体的平衡。这正是宇宙形成后的内部运行规律,因此洛书又有“后天宇宙图”之称。

五、先天讲“阳顺阴逆”河图上可见“天道顺时针左旋相生”,由洛书可知“地道逆时针右旋”。我们常听到“顺天者昌,逆天者亡”,“顺天”就是“顺时针”,“逆天”就是“逆时针”。

伏羲根据河图创制先天八卦,而周文王则根据洛书创制后天八卦。八卦事实上是古人将他们对宇宙的认识进一步科学化的宇宙图解。因此八卦上不仅包含了宇宙的运行规律,还体现了宇宙中八种自然现象及其变化出的万种状况。其中先天八卦主要体现的是宇宙万物的生成演化过程,而后天八卦则反映了万事万物的发展演变规律,因此,如果要预测宏观上的天下走势,就主要用先天八卦;而推演个人运程、家族命运,则要侧重后天八卦。在堪舆中,风水师往往综合运用这两种八卦,根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。

俗话说“上天有好生之德”,怎么才是好生呢?

周文王推演“洛书”的成果主要就是后天八卦。除了中间的数字“五”没有卦象以外,后天八卦的八个卦象分别代表洛书的八个数字,即一为坎,二为坤,三为震,四为巽,六为乾,七为兑,八为艮,九为离。这八个数字分别代表各具阴阳属性的元素,它们之间相生相克,并可依照一至九的顺序来达到事物的平衡。同时,后天八卦以震对应的东方作为一年之始,象征春天。从震开始顺时针排列了八个卦象,对应由春至冬的完整一年。

联系八卦图就知道“五行”从东方起顺时针循环相生,这也就是易道“生生不息之谓易”。

后天八卦以其流转循环来昭示事物变化和时间循环所制造的平衡效益,风水师所进行的堪舆工作,正是为了追求这种平衡与和谐,因此后天八卦也成了风水师研究风水的重要工具。

所以,我们在调风水时就是要把“后天”的格局调成顺应“先天”的格局,调成“好生”的格局,如此生生不息则可久则可大。

河图洛书中蕴藏的奥妙根据张成老师微信公众号(大成之道国学)内容整理而成。

六、先后天“静动”之理—“先天主静,后天主动”。万物静态时“负阴而抱阳”,先天因为主“静”,所以是没有吉凶的,万事万物此时都处于“平衡”的状态,也就是道家讲的“无”的状态,“道”的状态,是一种浑元乾坤态。

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